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Peut-on dire qu'un choix est libre s'il est causé ?
On commence par distinguer la liberté d'action, qui est l'absence d'obstacle, et la liberté de la volonté, ou libre arbitre, qui est le pouvoir de se déterminer par soi-même. Si tout choix a des causes, on peut se demander si le libre arbitre existe encore. Le déterminisme soutient que tout événement, y compris le choix, est déterminé par des causes antérieures. Le partisan du libre arbitre soutient que la volonté peut se déterminer elle-même. Le programme n'impose aucune orientation doctrinale : il demande d'examiner le problème et de l'articuler à d'autres notions comme la responsabilité, car on ne répond guère de ce qu'on n'a pas pu choisir.
Pourquoi le programme de philosophie de terminale générale ne prescrit-il pas un chapitre autonome par notion ?
Parce que les notions ne se réduisent pas à une liste d'objets d'étude distincts et qu'il invite à ne pas traiter chaque notion comme un chapitre séparé des autres.
Le programme précise que la présentation des notions doit être rapportée aux explications et orientations qui leur donnent sens. Il demande de travailler leurs articulations plutôt que de les isoler dans des chapitres indépendants.
Quelle double exigence le programme fixe-t-il pour l'étude de chaque notion ?
Chaque notion doit être examinée dans ses dimensions essentielles, et sa définition comme son articulation avec les autres notions doivent être problématisées.
Le programme indique qu'il faut et il suffit que, durant l'année, toutes les notions soient examinées dans leurs dimensions essentielles. Il ajoute qu'elles font l'objet d'une élaboration conceptuelle mettant en évidence les problèmes que soulèvent leur définition et leur articulation entre elles.
Que désigne le libre arbitre ?
Le pouvoir de la volonté de se déterminer par elle-même, sans être entièrement déterminée par des causes extérieures.
Le libre arbitre concerne la liberté de la volonté, à distinguer de la liberté d'action qui est l'absence d'obstacle. Cette distinction aide à formuler le problème du rapport entre liberté et déterminisme.
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